SOLAT
Dalam urusan menggantikan (mengada') solat fardu yang ditinggalkan oleh ibu bapa yang telah meninggal dunia, terdapat perbezaan pendapat (khilaf) di kalangan ulama mazhab:
1. Pandangan Majoriti Ulama (Mazhab Syafi'i, Hanafi, & Maliki)
Hukum: Tidak boleh dan tidak sah.
Alasan: Solat adalah ibadah fizikal peribadi (ibadah badaniah murni). Seseorang tidak boleh bersolat untuk orang lain, sama ada semasa hidup mahupun selepas meninggal dunia.
Penyelesaian: Menurut Mazhab Hanafi dan sesetengah ulama Syafi'i, sekiranya ibu bapa ada tinggalkan wasiat atau waris ingin membantu, harta peninggalan boleh digunakan untuk bayar fidyah (memberi makan orang miskin bagi setiap solat yang ditinggalkan), walaupun pembayaran fidyah solat ini juga merupakan perkara khilaf.
2. Pandangan Sebahagian Ulama (Sebahagian Mazhab Hanbali & Ulama Hadis)
Hukum: Boleh dan sah.
Alasan: Mereka mengkiaskan (mengibaratkan) solat dengan ibadah puasa dan haji, berpandukan hadis sahih: "Barangsiapa yang mati dan atas tanggungannya ada puasa, maka warisnya hendaklah berpuasa untuknya." (HR Bukhari & Muslim).
No comments:
Post a Comment