TAFSIR TENTANG ULIL AMRI

.

Mengikut pandangan Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.), istilah Ulil Amri (أُولِي الْأَمْرِ) dalam Surah al-Nisa’ 4:59 bukan sekadar pemerintah atau pemimpin politik yang berkuasa.

.

Dalam riwayat yang dinisbahkan kepada Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.), apabila beliau ditanya tentang ayat:

.

“Taatilah Allah, taatilah Rasul dan Ulil Amri di antara kamu.”

— Surah al-Nisa’ 4:59

.

Imam menjelaskan bahawa ayat tersebut berkaitan dengan Ali bin Abi Talib, al-Hasan dan al-Husain (a.s.).

.

Dalam riwayat lain, Imam al-Sadiq (a.s.) menjelaskan bahawa Ulil Amri ialah para Imam daripada Ahlul Bait, yang mempunyai kewajipan ditaati sebagai pemegang autoriti Ilahi.

.

Jadi, siapa Ulil Amri?

.

Menurut kefahaman yang bersumber daripada Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.):

.

1 Imam Ali bin Abi Talib (a.s.)

2 Imam Hasan bin Ali (a.s.)

3 Imam Husain bin Ali (a.s.)

4 Imam Ali Zainal Abidin (a.s.)

5 Imam Muhammad al-Baqir (a.s.)

6 Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.)

7 Imam Musa al-Kazim (a.s.)

8 Imam Ali al-Ridha (a.s.)

9 Imam Muhammad al-Jawad (a.s.)

10 Imam Ali al-Hadi (a.s.)

11 Imam Hasan al-Askari (a.s.)

12 Imam al-Mahdi (a.s.)

.

Ini selari dengan riwayat yang mengaitkan ayat 4:59 dengan rangkaian para Imam selepas Rasulullah ﷺ.

.

Jadi, jika gambar yang tuan tunjuk mengatakan “Janganlah memberontak kepada Ulil Amri”, perlu diperhatikan bahawa menurut tafsiran Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.),

 Ulil Amri mempunyai makna khusus — iaitu para Imam yang ditetapkan Allah daripada Ahlul Bait, 

bukan setiap pemerintah yang memegang kuasa.

.

.

Baik. 

Hadis yang sangat jelas tentang Ulil Amri daripada Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.) terdapat dalam al-Kāfi, Jilid 1, Kitab al-Hujjah, Bab 64, hadis 1.

.

Hadis Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.)

.

Abu Basir bertanya kepada Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.) tentang firman Allah:

.

أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

.

“Taatilah Allah, taatilah Rasul dan Ulil Amri di antara kamu.”

— Surah al-Nisa’ 4:59

.

Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.) menjawab:

.

نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ

.

Maksudnya:

.

“Ayat ini diturunkan berkenaan dengan Ali bin Abi Talib, al-Hasan dan al-Husain.”

.

Abu Basir kemudian bertanya mengapa nama Ali dan Ahlul Bait tidak disebut secara terus dalam al-Quran. Imam menjelaskan bahawa al-Quran juga memerintahkan solat, zakat dan haji secara umum, kemudian Rasulullah ﷺ menjelaskan perincian dan maksudnya.

.

Dalam hadis yang sama, Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.) menerangkan bahawa selepas Imam Ali (a.s.), urusan tersebut berpindah kepada Imam Hasan, kemudian Imam Husain, dan selepas Imam Husain diteruskan kepada keturunannya.

.

Kesimpulan penting

.

Jadi, menurut riwayat Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.), Ulil Amri bukan bermaksud setiap pemerintah yang berkuasa.

.

Ia merujuk kepada Ahlul Bait yang mempunyai kedudukan Imamah dan autoriti agama, bermula dengan Imam Ali (a.s.) dan diteruskan melalui Ahlul Bait. Sumber tafsir Ahlul Bait juga menghuraikan Ulil Amri sebagai 12 Imam.

.

Ini juga membantu kita memahami ayat pada gambar tadi. Jika dikatakan:

.

“Janganlah memberontak kepada Ulil Amri”

.

ayat itu perlu dilihat dalam konteks siapakah Ulil Amri menurut riwayat Ahlul Bait, bukan terus disamakan dengan mana-mana pemerintah politik.

.