gheebah (ghibah / غيبة)
Menurut riwayat Ahlul Bait, gheebah (ghibah / غيبة) ialah menyebut sesuatu tentang saudara Muslim di belakangnya yang benar, tetapi jika dia men
dengarnya dia akan berasa tidak senang atau membencinya.
Ini selaras dengan al-Quran dan hadis-hadis daripada para Imam Ahlul Bait.
Dalil al-Quran
Allah SWT berfirman:
"Dan janganlah sebahagian kamu mengumpat sebahagian yang lain. Adakah seseorang daripada kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? Sudah tentu kamu jijik kepadanya..."
Surah al-Hujurat 49:12
Ayat ini menunjukkan bahawa ghibah adalah dosa besar kerana Allah mengumpamakannya seperti memakan daging saudara sendiri yang telah mati.
Penjelasan daripada Ahlul Bait
Imam Ja'far al-Sadiq meriwayatkan bahawa:
"Ghibah ialah engkau menyebut tentang saudaramu sesuatu yang Allah telah tutupi daripadanya."
Maksudnya, jika seseorang mempunyai kekurangan atau aib yang tidak diketahui umum, lalu kita menceritakannya kepada orang lain tanpa keperluan yang dibenarkan syarak, itulah ghibah.
Dalam riwayat lain, baginda menjelaskan bahawa jika apa yang kita katakan benar, itu ialah ghibah; tetapi jika tidak benar, maka itu menjadi fitnah (buhtan), yang dosanya lebih besar.
Bilakah ia menjadi ghibah?
Contohnya, seseorang berkata di belakang rakannya:
- "Dia pemarah."
- "Dia kedekut."
- "Dia malas."
- "Dia tidak amanah."
Jika perkara itu benar dan orang tersebut tidak suka ia diceritakan, maka itu ialah ghibah.
Apa yang bukan ghibah?
Menurut riwayat Ahlul Bait dan pandangan para fuqaha, terdapat keadaan yang dibenarkan, antaranya:
- Mengadu kezaliman kepada hakim atau pihak berkuasa.
- Meminta nasihat atau fatwa.
- Memberi amaran kepada orang ramai daripada penipuan atau kezaliman.
- Menjadi saksi di mahkamah.
- Menilai perawi hadis atau saksi apabila diperlukan demi menjaga agama dan keadilan.
Dalam keadaan ini, tujuan utamanya mestilah untuk menegakkan kebenaran, bukan menghina atau menjatuhkan maruah seseorang.
Bagaimana menebus dosa ghibah?
Riwayat Ahlul Bait menggalakkan seseorang yang telah melakukan ghibah supaya:
- Bertaubat dengan ikhlas kepada Allah.
- Menyesali perbuatannya.
- Berazam tidak mengulanginya.
- Memohon keampunan Allah untuk orang yang telah diumpat.
- Jika sesuai dan tidak membawa mudarat yang lebih besar, meminta maaf kepada orang tersebut.
Kesimpulan
Menurut Ahlul Bait:
- Benar tetapi menyakitkan dan disebut di belakang seseorang → Ghibah.
- Tidak benar → Fitnah (buhtan).
- Pendedahan yang dibenarkan syarak demi keadilan atau maslahat → Bukan ghibah.
Ahlul Bait sangat menekankan penjagaan lidah kerana maruah seorang Mukmin mempunyai kedudukan yang tinggi di sisi Allah. Seseorang bukan sahaja perlu mengelakkan ghibah, malah juga tidak sepatutnya mendengar atau meredainya apabila orang lain sedang mengumpat tanpa alasan yang dibenarkan.



No comments:
Post a Comment