KISAH ASHABUL KAHFI

.

Riwayat daripada Imam Ali bin Abi Thalib (AS) mengenai Ashabul Kahfi merupakan salah satu riwayat yang sangat terkenal dalam khazanah tradisi Islam (baik dalam sumber Ahlus Sunnah mahupun Ahlul Bait).

Kisah ini kerap diriwayatkan melalui dialog antara Imam Ali dengan ulama/pendeta Yahudi yang datang memuji kecerdasan beliau dan bertanyakan soalan-soalan rumit untuk menguji pengetahuan beliau.   

.

Latar Belakang Riwayat

.

Diriwayatkan bahawa sekelompok ulama Yahudi datang berjumpa dengan Khalifah Umar bin al-Khattab (atau dalam sesetengah riwayat, langsung berjumpa Imam Ali) untuk bertanyakan beberapa perkara ghaib dan sejarah silam. 

.

Apabila ditanyakan mengenai perincian kisah Ashabul Kahfi, Imam Ali (AS) menceritakan kisah mereka secara terperinci.   

.

Antara poin-poin utama dalam riwayat Imam Ali (AS) mengenai Ashabul Kahfi:   

.

1. Keadaan Kota dan Raja yang ZalimImam Ali menceritakan bahawa peristiwa itu berlaku di sebuah kota bernama Afsus (Ephesus) yang dikuasai oleh seorang raja yang zalim dan mengaku dirinya sebagai tuhan, iaitu Raja Diqyanus (Decius). Raja tersebut memaksa seluruh rakyat menyembah berhala dan membunuh sesiapa yang enggan.   

.

2. Latar Belakang Pemuda dan Kesedaran Tauhid   Ashabul Kahfi terdiri daripada pemuda-pemuda bangsawan dan menteri/penasihat istana raja tersebut.   

.

Tamlikha (salah seorang pemuda utama) mula terfikir tentang keagungan penciptaan pencipta alam—bagaimana langit, bumi, dan manusia diciptakan—lalu sedar bahawa Raja Diqyanus hanyalah manusia biasa yang tidak layak disembah.   

.

Tamlikha berkongsi fikiran ini dengan rakan-rakannya yang lain. Mereka menyedari mereka berkongsi ikatan tauhid yang sama dan bersetuju untuk meninggalkan istana, kemewahan, serta pangkat demi menyelamatkan akidah.   

.

3. Bilangan dan Anjing Qitmir   Menurut riwayat Imam Ali, pemuda tersebut berbilangan 6 orang bangsawan/menteri istana (iaitu Tamlikha, Maksalmina, Marthunus, Nainunus, Saryunus, dan Zunuwanus / nama-nama tersebut mengikut variasi sebutan riwayat).   

.

Di tengah jalan, mereka bertemu dengan seorang penggembala kambing yang turut beriman dan menyertai mereka, menjadikan mereka 7 orang.Penggembala itu membawa seekor anjing yang dinamakan Qitmir. Walaupun pada mulanya mereka bimbang anjing itu akan menyalak dan membocorkan rahsia persembunyian mereka, anjing itu dengan izin Allah "berkata-kata" atau memberi isyarat bahawa ia juga mahu menjaga dan melindungi hamba-hamba Allah yang beriman.   

.

4. Perlindungan di Dalam Gua dan Tidur 309 Tahun   Penggembala tersebut membawa mereka ke sebuah bukit dan bersembunyi di dalam sebuah gua. Di situ, Allah menidurkan mereka selama 309 tahun (300 tahun mengikut kalendar Masihi/Syamsiyah, atau 309 tahun mengikut kalendar Hijriyah/Qamariyah).   

.

5. Bangun dan Peristiwa Sekeping Wang PerakApabila bangun, mereka menyangka hanya tertidur sehari atau separuh hari. Tamlikha diutus ke kota dengan menyamar untuk membeli makanan yang halal dan bersih (athka ta'ama).Apabila tiba di kota, Tamlikha mendapati suasana dan tempat telah berubah sepenuhnya. Ketika dia menyerahkan wang perak kuno (dirham) zaman Diqyanus untuk membeli roti, penjual roti menganggapnya telah menemui harta karun kuno.   

.

Tamlikha dibawa bertemu raja kota tersebut yang bernama Raja Abdurrahman (seorang raja yang beriman/Nasrani tauhid pada zaman tersebut). Raja tersebut menjelaskan bahawa Raja Diqyanus yang zalim telah mati ratusan tahun yang lalu, dan masyarakat kini telah beriman kepada Allah/Nabi Isa (AS).   

.

6. Akhir Hayat MerekaTamlikha memimpin raja dan penduduk kota ke gua tersebut untuk bertemu dengan 6 orang temannya.Setelah membuktikan kekuasaan Allah dan janji kebangkitan semula (ma'ad), para pemuda tersebut berdoa kepada Allah agar mengembalikan mereka ke keadaan asal (diwafatkan secara mulia) kerana mereka tidak mahu disanjung atau dipertuhankan oleh masyarakat.Allah mencabut nyawa mereka dengan tenang, dan pintu gua tersebut dilenyapkan/ditutup atas izin Allah. Penduduk kota kemudian mendirikan tempat ibadah di atas/sekitar kawasan gua tersebut sebagai tanda peringatan.   

.

Status dan Pengajaran Riwayat

.

Sama ada secara terperinci atau umum, riwayat dialog Imam Ali (AS) ini popular digunakan oleh para mufassirin dan ahli sejarah Islam sebagai salah satu rujukan isra'iliyyat/athar yang menerangkan latar belakang nama, tempat, dan jalan cerita Ashaabul Kahfi yang tidak disebutkan secara terperinci di dalam Al-Quran.

.